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旺報【記者賴廷恆╱臺北市中山區幼兒美語教材>臺南市南區美語補習班推薦綜合報導】

何以針對「中國崛起」，大陸學術界本身無法提出具主導性的詮釋？日前出席在上海舉行的「全球性百家爭鳴時代的中國學術」學術論壇，復旦大學哲學學院教授吳曉明剖析，不得不承認的是，大陸學術界目前仍未走出「學徒狀態」，「教條主義的幽靈」仍不斷困擾著中國學術發展與理論創造。

伴隨著全球公認的「中國崛起」，眼前大陸正經歷著史無前例的巨大社會變革。但就吳曉明所見，也意味著中國的人文學術與社會科學，即將面臨相當重大的任務：「這是一個需要理論，而且能夠產生理論的時代，是一個需要思想而且能夠產生思想的時代。」

桃園市大溪區幼稚園補助>新竹縣湖口鄉寶寶手冊贈品2016「在世界性百家爭鳴的時代，中國的學術界想要生成自己的理論創造，一臺中市神岡區手冊換贈品個基本的前提，台中市教育津貼就是盡快擺脫學徒狀態。」吳曉明提出說明，中國學術的「學徒狀態」，主要是指近百餘年來，中國學術的對外學習狀態；吳曉明並指出，臺東縣池上鄉手冊換贈品時下大陸的學術話語、學術建制，乃至學術活動的任何一項前提條件，幾乎均為西方引進的「舶來品」。

「比如說我們研究中國哲學，在很大程度上，也是在西方哲學的框架下進行的。」吳曉明認為，此種向外學習的「學徒狀態」，乃學術發展的必經階段。但僅知「把一般原則運用到任何內容」的教條主義，導致「多年以來，教條主義的幽靈仍在不斷新北市萬里區幼稚園補助困擾著中國學術發展和理論創造，是中國學術取得自我主張的最大阻礙」。

復旦大學中文系教授汪湧豪也提到，不論探討「中國崛起」或其他課題，至今大陸學術界仍在西方的範式下展開；「很多研究是不帶水土的移植，缺彰化縣二林鎮幼兒美語老師雲林縣斗六市幼兒美語老師彰化縣二水鄉幼兒美語老師乏究問的吸收，生搬硬套西方時髦的理論。」新北市新莊區幼稚園補助

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